Al Fatiha

Al Fatiha


1. Bismillahi Ar Rahmani Ar Rahim
Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

2. Al Hamdulillah Rabbi-l-alamin
Louange à Dieu, Seigneur des mondes

3. Ar Rahmani Ar Rahim
Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

4. Maliki Yawmi-d-din
Maître du Jour de la Rétribution

5. Iyyaka Na'budu Wa Iyyaka Nasta'in
C'est Toi que nous adorons et c'est de Toi dont nous implorons le secours

6. Ihdina S-sirata-l-mustaqim
Guide nous dans le droit chemin

7. Sirata-l-lahdina An'amta Alayhim Ghayri-l-maghdubi Alayhim Wa La-d-dallin
Le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés.

AMINE


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# Posté le jeudi 26 mars 2009 18:22

Salat Al Istikhara (Prière De Consultation)

Salat Al Istikhara (Prière De Consultation)

D'après Djabir Ibn Abd Allah As-Sulami

Le Prophète ( pbsl ) nous ensaignait la prière de Al-Istikhara en toutes circonstances, au même titre que des sourates du Coran, en ces termes :

<< Quand l'un de vous s'apprête à entreprendre quelque chose, qu'il prie deux génuflexion ( Rakaat ) en dehors des prieres obligatoires, puis qu'il prononce ces paroles :


<< Ô Seigneur ! je Te demande de m'indiquer la meilleure solution en vertu de Ta science et Te demande qu'elle me soit dévolue en vertu de Ta prédestination.
Je Te demande enfin une part de Tes faveurs immenses.
Car Tu as la puissance et j'en suis dépourvu.
Tu as la science et je suis ignorant et Toi seul connaît les choses qui ne sont pas maniféstées.
Ô Seigneur !
Si cette affaire m'est profitable pour l'accomplissement de ma religion, pour ma vie en ce monde ainsi que pour mes fins dernières, destine-la moi, facilite sa réalisation et bénis-la moi.
Mais si cette affaire m'est néfaste pour l'accomplissement de ma religion, pour ma vie en ce monde ainsi que pour mes fins dernières alors détourne-la de moi et détourne-moi d'elle.
Enfin destine-moi le Bien où qu'il se trouve et accorde-moi d'y retrouver satisfaction >>

Que le demandeur expose alors son affaire. >>

Rapporté par Bukhari (6841), d'autres versions sont citées par At-Tirmidhi, An-Nassaï, Abu Dawud, Ibn Maja et Ahmed.

Allah Oua Alem




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# Posté le samedi 28 mars 2009 15:06

<< Le Hallal >>

<< Le Hallal >>



On en rêve toutes plus ou moins.
Beaucoup d'entre nous ont déjà assistés à des fiancailles, des Hallals, des mariages civils musulmans ... mais beaucoup de ces cérémonies sont aussi influencées par les traditions.

Islamiquement parlant, comment ça se passe ?

Les personnes qui doivent être presentes sont :
- le fiancé
- la fiancée
- son tuteur
- 2 témoins
- un imam ou un frere de bonne pratique et de bon comportement

Il n'est pas obligatoire d'être majeur, aucun papier administratifs n'est demandés.
Cependant la loi française demande à ce que le mariage civil soit fait avant la mariage religieux, par conséquent, beaucoup d'imams refusent le célébrer les mariages religieux s'il n'y a pas d'acte de mariage.

Premièrement, quand l'on veut se marier et se décide de demander la main d'une femme déterminée, on peut s'adresser tout seul ou en compagnie d'un proche parent comme le père ou le frère à celui qui exerce une tutelle sur la femme concernée. On peut aussi confier la tâche à un mandataire, la chose étant souple.
Deuxièmement, le fiancé doit voir sa fiancée compte tenu de ce hadith, d'après Al-Moughira ibn Chou'ba, selon lequel quand il demanda à épouser une femme, le Prophète saws lui dit : « Regarde-la. Car c'est plus à même de fonder l'affection entre vous. C'est-à-dire de l'établir. ». [Rapporté par at-Tirmidhî, 1087, par an- Nassaï, 3235 et par Ibn Madia, 1865. Ce hadith est jugé authentique par Al-Albany.]
Une fois l'accord de la femme et de son tuteur obtenu, on doit procéder d'un commun accord à la fixation de la dot, des charges du mariage et de sa date, etc. Sachant que la dot doit être la plus raisonnable possible, elle n'en sera que plus belle aux yeux d'Allah.

Ensuite, il n'est pas conforme à la Sunna de réciter la Fatiha avant la déclaration des fiançailles ou la conclusion du mariage. Cela est une innovation. La Sunna enseigne plutôt la prononciation du « Sermon du besoin ». À ce propos, Abd Allah ibn Massoud dit : « Le Messager d'Allah nous a enseigné l'usage du « Sermon du besoin » à la conclusion du mariage et ailleurs. » [Rapporté par Abou Dawoud, 2118 et déclaré authentique par Al-Albany]

En voici le texte :

« Certes, louanges à Allah ! Nous sollicitons Son assistance et Son pardon et Lui demandons de nous protéger contre les maux venant de nous-mêmes. Personne ne peut égarer celui qu'Allah guide ni guider celui qu'Il laisse s'égarer. J'atteste qu'il n'y a pas de dieu en dehors d'Allah et que Muhammad est son esclave et messager. »

« Ô hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement » [Coran, 4 : 1]

«Et comment pouvez-vous ne pas croire, alors que les versets d'Allah vous sont récités, et qu'au milieu de vous se tient Son messager? Quiconque s'attache fortement à Allah, il est certes guidé, vers un droit chemin. » [Coran, 3 :102]

« Ô vous qui croyez! Craignez Allah et parlez avec droiture, afin qu'Il améliore vos actions et vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite. » [Coran, 33 : 70-71]


Pour finir, il n'y a pas une tenue spéciale à porter par la femme au moment de la conclusion du mariage. Cependant il convient de respecter la loi religieuse. Cela dit, il n'y a aucun inconvénient à ce que l'homme porte un costume ou une autre tenue en cette circonstance. Si la femme se trouve dans un endroit où elle peut être vue par les hommes, elle dot se voiler comme elle le fait avant et après le mariage. Si elle se trouve avec des femmes exclusivement, elle peut se parer et porter la tenue de son choix pourvu d'éviter le gaspillage et les comportements qui suscitent la tentation. Quant au port de la bague de mariage, il n'est permis ni à l'homme ni à la femme parce que c'est une imitation des mécréants.



Puisse Allah nous assister tous à faire ce qu'Il aime et agrée.
Allah le sait mieux.

Shaykh Muhammad Sâlih Al-Munajjid



Vous pouvez lire plus bas l'importance du mariage en Islam. Certes la culture européenne dans laquelle nous sommes encrées à malheureusement effacé quelque peu cette obligation, car oui se marier est un devoir.
Il faut aussi savoir que l'argent et l'amour vienne après le mariage (s'ils sont là avant tant mieux!!) mais il ne faut pas attendre (voir article). Se marier jeune, c'est bien, très bien même. Aïcha a épousé le Prophète Sallalahou Aleyhi Wa Salam à l'âge de 6 ans! Et elle n'est partie vivre avec lui que 3 ans près! SoubhanAllah!!
Faire le Hallal ne vous oblige pas à faire la mairie tout de suite après (toujours islamiquement), ni à habiter ensemble, etc. On peut tout à fait attendre la mairie pour cela. Attention à ne pas mélanger culte et culture.
En faisant le Hallal, on devient époux aux yeux d'Allah, c'est le plus important. Il faut donc s'informer sur ses droits et ses devoirs d'époux ou d'épouse.


ALLAH OUA ALEM

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# Posté le dimanche 29 mars 2009 15:02

Modifié le dimanche 29 mars 2009 16:28